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，而没有见真谛的放肆者却依靠邪分别来扰乱佛教。
连世亲论师等许许多多称为第二大佛陀的高僧大德在世的时候都是这样，何况现在末法时代，正如佛在《楞严经》等有关大乘经典里面所说那样，末法时代邪师说法者...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08552187556.html
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一个邪师，他就会断除你的慧根，他造业，你将来也要跟着他下地狱。不要结这些恶缘，一定要观察好，然后去如理如法的学法修行。
很多人都是依人不依法，这是错误的。我们要依法不依人。一定要按照佛法...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22414791432.html
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兼顾道俗的修行法门，继而又主张：“家有净室，闭门念佛可也，不必供奉邪师；家有父母，孝顺念佛可也，不必外驰听讲。”同时，他又把孝分为世孝与出世之孝，并认为出世之孝远远大于世孝，《连池大师全集》如是阐述：...
王堃
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273296540.html
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地方，比如邪师讲邪法，听的人就生邪见，所以因缘一和合就产生果。
为什么世间内外万法的规律丝毫不紊乱呢？就是因为一切都受缘起律的支配，如是因、如是缘，就生如是果，没有任何差错和偶然。
二、...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105527325706.html
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的山精水怪、邪灵、巫术邪师的调教，则这游魂就会渐渐成为“邪妖”而危害人间。
这就是为什么会有人以巫术邪法来“养小鬼”，命小鬼为主人办事（赌博、算命...
无著虚风
眷属
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/214434599.html
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世界是一个很苦的环境，困难重重，内有烦恼，外有恶缘，善知识很难遇到，邪知见的人充斥在我们四周，楞严经说：“邪师说法，如恒河沙。”此间修学不易，其他世界比娑婆好，但非十全十美，因十方世界是三种力量集合变现...
净空法师
|净空法师|观经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232428750.html
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善利的大比丘们，应当回小向大，发心勤求？即使是末法时代，迷途众生，亦应该发心勤求。不过末法时代，去佛遥远，邪师说法，如恒河沙，加以末法众生业障深重，贪嗔炽盛，非亲近善友，修忍辱行，以及依止寂静处，持戒...
文珠法师
文珠法师
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2353291342.html
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有内魔。
“天魔波旬，不来破坏。乃至九十五种外道邪师，一切鬼神，亦不来乱。所有五盖，展转轻微，堪能修习诸禅智慧。
我们修道建立信心之后，学佛有种种困扰，使你丧失信心。有些初信佛...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2311501358.html
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就越不同寻常。在末法时代，诸佛菩萨化身的上师很多，但恶魔化身为上师形象的也不少，这些邪师在形象上跟上师、活佛、高僧大德一样，言谈举止迎合大众的口味，为了便于搞世间法，往往还自称或暗示自己是某某佛菩萨、...
见内
|忏悔|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/1227512199.html
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不是善知识。只要自己心中清净，自然与佛菩萨感应道交，若老实念佛绝不会招魔。
△ 末法时期法弱魔强，邪师说法如恒河沙，魔已混进佛门。凡是心外求法的均是魔，五欲六尘是魔，障碍我们明心见性的是魔，修有漏...
净空法师
|菩萨行|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0000005186.html